摩梭族的走婚究竟是怎么回事?

因为是由男方以“走”的形式来实现婚姻的本质，所以又被称为“走婚”。让人不解的是，男女双方所生的子女属于女方，子女随母亲的姓氏，男方一般不承担抚养的责任。一个男子或者一个女子的“阿肖”数目不确定，可多可少。而且双方的关系也并不是固定不变的。

走婚是云南省少数民族摩梭人的习俗，摩梭人除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外，基本上没有结婚制度。走婚是情投意合的男女透过男到女家走婚，维持感情与生养下一代的方式。

走婚族形成的极大原因和房子是分不开的，一般情况是男人住公司宿舍，女人住家里，省去了不少租房费用。平时生活可以更轻松一些，存款也会变多。走婚是为了更快拥有自己的房子 走婚族这样选择是为了靠自己的努力成立自己的家庭，如果是依靠父母买房，房子也非难事。

摩梭族走婚的风俗是怎样的?

1、走婚是摩梭族人特有一种婚姻习俗。摩梭人有“女儿国”之称，因为它是母系社会制度，摩梭人的一切都有女性支配。摩梭族的走婚叫“色色”，是走来走去的意思。这个词形象地表现了摩梭族人夜合晨离的一种婚姻关系，非常有特色。

2、摩梭人的走婚习俗分为“阿注定居婚”和“阿夏异居婚”两种形式，每种婚俗都包含了一个古老的仪式，即“藏巴啦”，用以拜神和祭祖。 走婚仪式通常在女方家中进行，时间选择在夜晚，不涉及宴请、礼物交换和外人参与，保持了一种私密和简朴的特点。

3、走婚是云南和四川的少数民族摩梭人的习俗，摩梭人除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外，基本上没有婚姻制度。走婚是情投意合的男女通过男到女家走婚，维持感情与生养下一代的方式。

摩梭族走婚习俗,为什么能延续这么久,你是怎么看待走婚的?

摩梭女子在走婚制度下，生活自由，不受传统束缚，她们在劳动、生活中保持本真，享受生活的乐趣。

“阿肖”是泸沽湖摩梭人中有情爱关系的男女双方的互称，彼此又称“肖波”“阿肖”婚姻的显著特点是：亲密的伴侣之间不存在男娶女嫁，男女双方仍然属于自己原有的家庭。婚姻形式是男方到女方家走访、住宿，次晨回到自己家中。

让他们以后更加的努力，让自己的生活更加的幸福。而我们国家就是，只有夫妻双方为这段感情付出，因为他们也会觉得这样的生活会让他们更加的幸福，让他们更加的舒适，也会让他们为之后的生活更加的努力。所以摩梭人的走婚才会依然美好。

在云南的西北部，有一个神秘而古老的湖泊，湖泊周围生活着一个古老的民族--摩梭人，他们至今仍完全保留着由女主人和女成员组成的母系大家庭，以及不男不女的婚姻模式，婚后双方终生居住在娘家，俗称走婚。如果婚姻产生了孩子，孩子属于谁？通常是属于男方，但在摩梭人那里，则属于女方。

走婚在摩梭文化中的基础是双方自愿，但感情稳定之前，对象相对专一。尽管走婚的离婚率较高，但并非如外界所传的混乱。彪悍的小伙子和好奇的孩子们都会参与其中，走婚活动需要体力，这也无形中提升了摩梭男子的素质，孕育出优秀的下一代。走婚并非神秘，而是生活的一部分。

女子在收到暗语的时候不给男子看门来宣告这段感情的结束，为各自保留面子。走婚从另一个角度展现了摩梭人的价值观，男女双方以爱为前提，彼此相爱但是相互不干扰，都保留各自的生活空间，感情不掺杂任何利益，更不会牵扯到分开后财产的分割矛盾。这也是摩梭人为什么离婚率低，生活和谐的原因之一。

走婚的民族叫什么族

走婚简单来说就是那种情投意合的男女通过男到女家走婚，一般在一起的目的就是维持感情与生养下一代的方式。而且这边社会中由女性当家，因此所生下的小孩也是由母家生养，而生父会在满月时公开举办宴席，这样就是承认他们有血缘关系。

因此所生下的小孩归母家生养，生父会在满月时公开举办宴席，承认彼此的血缘关系，避免发生同父乱伦。男性称女情人为“阿夏”，女性称男情人为“阿注”。泸沽湖畔居住的正是纳西族摩梭人，婚姻独特，风俗独特，家家之主，皆为女性，其家庭成员血缘，均为母系血统，奉行着走婚的习俗。

其中，摩梭族走婚是其最为著名的婚姻习俗之一。摩梭人的走婚传统可以追溯到数百年前，与傣族、彝族等少数民族的婚姻风俗类似。摩梭族的走婚是一种自由恋爱的形式，男女双方在没有任何约束的情况下自由选择配偶。