念佛的益处及如何念佛的方法

1、六）经常念佛，你的善良本性将成为言行主导，即使先前所作坏事（十恶不赦除外），也可在念佛后得到减轻或消灭。（七）经常念佛，你会心里坦然，白天淡然处理各种事务，夜间睡眠香甜，可避免失眠及恶梦。

2、断灭烦恼，增长智慧。对于普通人而言，世事纷扰，有烦恼是人生常事，更何况世上之事，不如意者十有八九。因此，如果调整不好，身心容易不得安宁，所以，可以通过念佛号，借用佛力把烦躁的心平静下来，让烦恼云消雾散，久而久之，烦恼就转化为菩提。

3、念佛的好处：六道苦众，皆是受报而生。我们来世间为人，就是来受报的，受自己前世造作的福报或是恶报，一切苦乐皆不出此二者。福报大的人自然吃穿受用自在，所求如意，反之亦然。恶报多的人，自然衣食不周，所求不得，百逆横生。反之亦然。

4、清心安神 有些人会在心情特别烦躁的时候念经念佛，这样一来，整个人会沉静在经文里面，这样就会让自己远离那些烦躁不安，整个人会变得安静很多。

5、念佛的好处：便于记忆和理解佛经的真实义：诵经，比如诵《地藏经》《金刚经》《法华经》等等经典，功德至大，化无声文字为有声语言，口读耳听，口耳并用，增加了向大脑传输信息的渠道。

皈依三年了每天持佛号一万,十斋日诵《地藏经》一部,从九月份每天诵,为...

首先随喜赞叹持诵佛号，诵读经文之功德 其次应该建立正见，诵佛号，经文都是善的因，不可能会结恶果，也就是种瓜得瓜；但是也必须明白：春天种的果树种子，只有经过春夏秋冬几年方能结果收获，有一个时间过程；如龙树菩萨说：“数两盐转少水味，非能改变恒河水。

人都有执着，执着越大，心量越小。强烈地想以此来治愈自己的病，未必是念佛，恐似在念病。念佛不是嘴念，主要还是在心。若念佛、拜佛、读经能开悟，能扩大心量，能精神开明，念佛、拜佛、读经则甚好，若不能，还是在心上找原因，《楞严经》有云，“想升情坠”。

能于是十斋日。对佛菩萨诸贤圣像前。读是经一遍。东西南北百由旬内。无诸灾难。当此居家。若长若幼。现在未来百千岁中。永离恶趣。（《地藏菩萨本愿经》）这是讲十斋日诵《地藏经》获益。

诵之前先发愿，此愿可以是现前的也可以是究竟的利益。总之善的愿都可以发。诵的内容，最好能够规定每天或者每月诵的内容，持之以恒方得佛菩萨加持。比如可以每天诵一卷或整部地藏经（甚至一品两品亦可，重在持之以恒），或者在六斋日或者十斋日诵。根据个人的时间而定，以后可渐次增加。

我早上念佛号要给我堕胎对孩子,可是早上念的一万声佛号,我念的很不...

执持名号的‘行’，名号是阿弥陀佛的化身，念佛人心里有‘南无阿弥陀佛’，念佛时佛号就化身出来，若心里没有，嘴里怎么会念啊？心里没有，只是嘴里念，用处不大。

这一句佛号要把“阿”字念准。东密兴教大师赞叹念佛法门：从一个“阿”字出生一切陀罗尼，一切咒都从“阿”字出生，一切诸佛都从咒出生。阿为第一字。弥字表一心平等无我大我义。陀字表含摄一切法藏之究竟处。阿弥陀名号是法界大密咒，是阿弥陀佛万德的载体，是圣凡同构呼应的媒介。

念地藏经得28种利益：诸葛长青建议：如果有时间，可以多念《地藏经》；如果工作忙，可以只念“南无地藏王菩萨”圣号。你一生至少读一遍《地藏经》、念一句“地藏王菩萨”圣号。

只要有心,每天念佛1万声肯定没问题

当然，如果确实能够不计数而全天候持续念佛，那自然没有问题。但是，要诚实地问自己，如果不依靠计数作为辅助手段，真的能持续不断地念佛吗？这并不容易。我自己有过这样的体验，有时忘记带计数器，一整天持续念佛的数量并不多。虽然会偶尔想起念佛，但总有那么一段时间完全意识不到自己没有念佛。

每天一万声，不算多。东林寺有十日闭关念佛100万。也就是平均每日10万声。但是，能不能入定，跟念多少声没有直接的关系，关键是念的时候，身，口，意都要在佛号上，这样才能入定开慧。看你用心念，还是用嘴念，光用嘴念一辈子都没办法入定的。

每天精进念佛一万声，对于初学者而言，是一个可行的目标。在握隐东林寺，修行者们在十日的闭关中念佛可达百万声，平均每日至少十万声。然而，念佛的数量并非决定能否入定的直接因素。关键在于念佛时，身心是否能完全投入，口念心随，才能真正达到入定的境界，进而开启智慧。

念佛是一种虔诚的信仰行为，它能够净化心灵，带来内心的宁静与平和。当你每天在心里默念阿弥陀佛，你其实是在与宇宙间最纯净的能量连接。 念佛并不受时间限制，无论是清晨还是夜晚，都是念佛的好时机。它也不分贫富贵贱，每个人都可以通过念佛来寻求心灵的慰藉。

如果心里没有佛念上千念上万都是没有什么效果的；如果心里有佛，至心诚恳的念一句都是有很大功德的。如果每一句都能从心里念出来，那么当然是念的越多越好。

不应以觉观忆念诸佛。无觉无观名为清净念佛。于此念中乃无微细心心念业。况身口业。又念佛者离诸想。诸想不在心。无分别无名字无障碍。无欲无得不起觉观。何以故。舍利弗。随所念起一切诸想皆是邪见。舍利弗。随无所有无觉无观无生无灭。通达是者名为念佛。如是念中无贪无著。

一般人每天精进念佛1万声一般多久才能入定开惠?

每天一万声，不算多。东林寺有十日闭关念佛100万。也就是平均每日10万声。但是，能不能入定，跟念多少声没有直接的关系，关键是念的时候，身，口，意都要在佛号上，这样才能入定开慧。看你用心念，还是用嘴念，光用嘴念一辈子都没办法入定的。

每天精进念佛一万声，对于初学者而言，是一个可行的目标。在握隐东林寺，修行者们在十日的闭关中念佛可达百万声，平均每日至少十万声。然而，念佛的数量并非决定能否入定的直接因素。关键在于念佛时，身心是否能完全投入，口念心随，才能真正达到入定的境界，进而开启智慧。

几十年来，我看过许多人念佛，有一次在一个地方主持一项活动，有位念佛的老太太念佛已达四十年之久，这种毅力真了不起。她在我面前走过，一直阿弥陀佛、阿弥陀佛的念个不停，恰好旁边有个年轻的女同学，不大注意礼节，坐在那里两脚分开，不成规矩，很难看。

心念耳闻，即念得清楚，听得分明。这个无论是出声，还是默念，都可以做到。如果以此法精进修习，当入念佛三昧时，就是入定了。

帮助的人：60.4万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 入出息念能达到的最高禅定境界为四禅。入出息念是佛陀曾经修习的，佛陀就是通过入出息念达到禅定，并在此基础上修观而证悟涅槃的，因此历代禅修大师均推荐入出息念作为禅修者的修行业处。入出息念的殊胜之处下手容易，所缘简单。

持名念佛必须声声唤醒自心，无间无断；念佛人唯一心不乱 云栖莲池大师云栖莲池大师普示持名念佛三昧 上来所说观想念佛三昧已竟。今当更说持名念佛三昧。窃惟净土之为教也，肇始于释迦世尊，阐扬于历代圣贤。于是以念佛一门，而分四种：曰持名念佛、曰观像念佛、曰观想念佛、曰实相念佛。